Apologeet.nl
Hoe zit het met de mensen die nooit het Evangelie horen?Deel 3 – Oude Testament
Introductie
Dit is deel 3 van deze serie. Bekijk eerst deel één en twee, want in dit deel bouwen we voort op die twee video’s. Je vindt de links in de beschrijving van deze video.
Zoals gezegd, ik werk als zendeling in de middle of nowhere op Madagaskar, en ik heb deze vraag al vaak gehoord: Wat zal er gebeuren met hen die nooit het Evangelie hebben gehoord? Waar gaan ze heen als ze sterven?
In het eerste deel hebben we ontdekt dat eigenlijk ieder mens op aarde het verdient om gestraft te worden voor zijn of haar zonde. Dat is het enige rechtvaardige en eerlijke standpunt dat God kan innemen. Maar we concludeerden ook dat dit niet het einde van het verhaal is. In deel 2 ontdekten we dat ieder mens een zekere kennis van God kan hebben door de natuur en ook door het eigen geweten.
Laten we iets riskants doen. Laten we het hebben over enkele mensen uit de tijd van het Oude Testament die blijkbaar gered werden.
Abraham
De eerste die in mijn gedachten komt is Abraham. Romeinen 4 dringt aan op het idee dat Abraham werkelijk gered werd, niet vanwege zijn werken maar vanwege geloof.
“Want wat zegt de Schrift? En Abraham geloofde God, en het is hem tot gerechtigheid gerekend. Aan hem nu die werkt, wordt het loon niet toegerekend naar genade, maar naar wat men hem verschuldigd is. Bij hem echter die niet werkt, maar gelooft in Hem Die de goddeloze rechtvaardigt, wordt zijn geloof gerekend tot gerechtigheid.”
Abraham wist weinig tot niets van Gods plan om Jezus te zenden. Hij wist niets van de wetten die aan Mozes gegeven zouden worden. Hoe kon Abraham in hemelsnaam gered worden? Zijn geloof, hoe onvolledig je ook denkt dat het was, heeft hem gered. Hij vertrouwde op God voor zijn rechtvaardiging. Paulus was niet zomaar een kletskous. Nee, hij citeert Genesis 15:6 “En hij geloofde in de HEERE, en Die rekende hem dat tot gerechtigheid.”
Dus, wat geloofde Abraham? Natuurlijk wist hij dat God degene was die alles geschapen had. Hij had dat kunnen ontdekken door de natuur, maar God schonk hem, wat we in de theologie ‘speciale openbaring’ noemen. God kwam tot hem op een bovennatuurlijke manier. Later zien we dit ook in het leven van Mozes, waar God aan hem verschijnt in het brandende braambos. Dat was wat we een theofanie noemen, wat komt van het oude Grieks. Theos betekent ‘God’, en phaneia wat ‘verschijning’ betekent. Maar, sommigen zouden zeggen dat het meer een epifanie was. Een epifanie is een meer algemene gebeurtenis en betekent zoiets als ‘manifestatie van boven’, omdat God zelf niet werd gezien. Maar een epifanie kan ook een manifestatie van een geest of iets dergelijks zijn. Als christen gebruik ik het woord theofanie als en alleen als we het hebben over de manifestatie van God (met hoofdletter G) en voor de manifestatie van één of andere godheid.
Alle mensen krijgen, wat we noemen, een ‘algemene openbaring’. Dat is openbaring door de natuur en het geweten, zoals uitgelegd in deel 2 van deze serie. Maar Abraham was één van de gelukkigen die een speciale openbaring ontving!
Weet je, eigenlijk gebeurt dit vandaag de dag nog steeds. Misschien niet zozeer in vrije landen, waar we de Bijbel kunnen krijgen en naar podcasts kunnen luisteren. Nee, deze speciale openbaringen komen veel meer voor in gesloten landen. Verhalen van moslims die zich bekeerden tot het christendom omdat Issa, dat is Jezus, aan hen verscheen. Dat moet toch geweldig zijn, vind je niet?
Hoe dan ook, Abraham kreeg de belofte dat hij veel nakomelingen zou krijgen, God zou zijn zaad vermenigvuldigen. We weten nu dat dit eigenlijk op Jezus sloeg, omdat Jezus het ultieme zaad van Abraham is. Maar Abraham wist dit niet, wel dan? Maar hij geloofde God, en hij gehoorzaamde Hem, en God “rekende hem dat tot gerechtigheid”.
Rachab
En hoe zit het met die vrouw die Rachab heet? Dit verhaal verbaast me iedere keer weer! Hier komt het volk Israël. Ze zijn het beloofde land aan het veroveren. Jericho was de belangrijkste Kanaänitische vestingstad in de Jordaanvallei. Het was een bolwerk direct op het pad van de oprukkende Israëlieten. De koning van Jericho hoorde dat twee Israëlitische spionnen zich in zijn stad bevonden en beval de inwoners hen naar hem toe te brengen. Rachab beschermde hen door hen op haar dak te verbergen.
Rachab vertelde de verspieders dat de inwoners van Jericho doodsbang waren voor de Israëlieten sinds God het Egyptische leger had verslagen, wat ongeveer 40 jaar eerder was gebeurd. De stad werd volledig verwoest, en iedereen werd gedood. Maar Rachab en haar familie werden gespaard.
Nu komt het meest verbazingwekkende deel van dit verhaal. Rachab, een jonge Kanaänitische prostituee, trouwde met Salmon, een Israëliet uit de stam van Juda. Haar zoon was Boaz, de echtgenoot van Ruth. Jozef, de wettige vader van Jezus, is haar directe afstammeling!
Rachab bevond zich niet echt in een goede positie om de God van Israël te leren kennen. Zij groeide op en leefde in een corrupte, verdorven, heidense cultuur. Maar zij hoorde de verhalen over de wonderbaarlijke ontsnapping uit Egypte, de oversteek van de Rode Zee. Zij hoorde over de dingen die Israël in de woestijn waren overkomen, en over hun recente triomf over de Amorieten. Zij had genoeg geleerd om tot de juiste, reddende conclusie te komen in Jozua 2:11 “Toen wij dat hoorden, smolt ons hart weg van angst, en vanwege u bestaat er geen moed meer in iemand, want de HEERE, uw God, is een God boven in de hemel en beneden op de aarde.” Het veranderde haar hart. En dit geloof—samen met de daden die uit dit geloof voortkwamen—redde haar en haar gezin.
Reddend geloof
Hebreeën 11:31 zegt duidelijk dat Rachab gered werd. Waarom? Vanwege haar geloof in “God boven in de hemel en beneden op de aarde”. Christenen worden gered door geloof in Jezus Christus. Efeziërs 2:8 zegt
“Want uit genade bent u zalig geworden, door het geloof, en dat niet uit u, het is de gave van God…”.
Maar we moeten ook erkennen dat zowel Rachab als Abraham hun geloof met daden bewezen. Abraham moest wegreizen van zijn land naar een onbekende plaats, en Rachab moest het scharlaken koord uit het raam hangen. Op dezelfde manier hebben wij, als christenen, Jezus aanvaard als onze Redder en volgens Jakobus moet dat geloof zichtbaar worden door onze levensstijl, onze daden.
Jakobus 2:14,17
“Wat voor nut heeft het, mijn broeders, als iemand zegt dat hij geloof heeft, en hij heeft geen werken? Kan dat geloof hem zalig maken? […] fZo is ook het geloof als het geen werken heeft, in zichzelf dood.”
Zowel Abraham’s als Rachab’s geloof stelde hen in staat zich van hun cultuur, hun volk en hun godsdienst af te keren en zich tot de Heer te wenden. Toewijding aan een waar geloof in God kan vereisen dat we prioriteiten stellen die tegengesteld zijn aan die van de wereld, zoals ons wordt gevraagd te doen in Romeinen 12:2
“En word niet aan deze wereld gelijkvormig, maar word veranderd door de vernieuwing van uw gezindheid om te kunnen onderscheiden wat de goede, welbehaaglijke en volmaakte wil van God is.”
Algemene en Speciale openbaring
Ik moest het gewoon hebben over deze verbazingwekkende verhalen tijdens een van onze maaltijden. Natuurlijk lezen we de Bijbel als gezin, maar daarnaast bespreken we ook heel vaak Bijbelse onderwerpen aan tafel, en dat is best gaaf. Ik zei dat Rachab gered werd door geloof. Nu, één van de kinderen zei dat ze geloof had nadat ze een openbaring had gekregen. Maar de Bijbel zegt dat niet over haar. Ze hoorde over de God van Israël en blijkbaar gebruikte ze haar hersenen. Ze kwam erachter dat Hij de God van hemel en aarde is en dat er naast Hem geen ander is. Ik zou dat geen ‘speciale openbaring’ willen noemen in de zin dat God haar rechtstreeks iets heeft geopenbaard. Misschien zie ik hier iets over het hoofd, zo ja, dan kunt je me dat in het commentaar ope deze video laten weten.
Dit in is anders als we naar Abrahams leven kijken. Bij hem zien we dat hij duidelijk een speciale openbaring ontving. God sprak rechtstreeks tot hem en hij gehoorzaamde.
Is algemene openbaring, natuur en geweten, genoeg voor mensen om tot een reddend geloof in God te komen? Het zou kunnen, en ik denk dat het verhaal van Rachab in de buurt komt. Maar waarschijnlijk hebben de meeste mensen iets extra’s nodig om tot dezelfde conclusie te komen als Rachab. Maar kan het dan ook zo zijn dat speciale openbaring ook het horen van de boodschap inhoudt, niet rechtstreeks van God, maar via menselijke bronnen? Als dat zo is, dan kunnen de zendeling onder de onbereikten, de evangelist op straat, en in het verhaal van Rachab, de mensen die de wonderbaarlijke verhalen over de God van Israël vertelden, allemaal op de één of andere manier tot de speciale openbaring gerekend worden.
Eigenlijk, als ik er over nadenk, en ik kan het mis hebben, maar ik denk dat algemene openbaring waarschijnlijk niet genoeg is. Maar het is genoeg om mensen klaar te maken voor speciale openbaring. Het feit dat ik hier mijn tijd niet hoef te verdoen aan het uitleggen dat God bestaat en dat Hij machtig is, kan naar mijn mening worden toegeschreven aan algemene openbaring.
Zoeken naar God
Oké, ik ga dit gedeelte afronden. Ik wil graag Handelingen 17:26-27 lezen.
“En Hij maakte uit één bloed heel het menselijke geslacht om op heel de aardbodem te wonen; en Hij heeft de hun van tevoren toegemeten tijden bepaald, en de grenzen van hun woongebied, opdat zij de Heere zouden zoeken, of zij Hem misschien al tastend zouden mogen vinden, hoewel Hij niet ver is van ieder van ons.”
Paulus spreekt tegen de Grieken. Wat vertelt hij hen? Alle mensen zijn afstammelingen van Adam en God wil gevonden worden! En dan, in tegenstelling tot atheïstische overtuigingen, zegt Paulus dat God niet ver is èn gevonden kan worden! Zie je, velen willen je doen geloven dat God geen bewijs heeft achtergelaten voor ons waardoor we Hem kunnen vinden.
Dit argument is niet nieuw. Luister hier eens naar:
2 Petrus 3:3-6
“Dit moet u allereerst weten, dat er in het laatste der dagen spotters zullen komen, die naar hun eigen begeerten zullen wandelen en zeggen: Waar is de belofte van Zijn komst? Want vanaf de dag dat de vaderen ontslapen zijn, blijven alle dingen zoals vanaf het begin van de schepping. Want willens en wetens is het hun onbekend dat door het Woord van God de hemelen er reeds lang geweest zijn, evenals de aarde, die uit water oprijst en in water vaststaat. Daardoor is de wereld die er toen was, vergaan, overspoeld door het water.”
Dit laatste deel spreekt over de zondvloed. Hoe kunnen mensen vergeten wat er in het verleden tijdens de zondvloed is gebeurd? Simpel. Laten we proberen alle geologische kenmerken van de aarde weg te verklaren. Gerimpelde bergen? Zeer scherpe grenzen tussen aardlagen? Massagraven met dinosaurusbotten? Nahh, dat kan niet veroorzaakt zijn door een grote wereldwijde ramp. Nee, laten we een label met miljarden jaren op die kenmerken plakken en voila! We hebben zojuist God uit beeld weg geredeneerd.
God wil gevonden worden, en Hij is niet ver weg. Het enige wat mensen tegenhoudt is hun eigen onwil om Hem daadwerkelijk te vinden. We willen Hem niet in ons leven.
Ik sprak eens met een dame, die in een supermarkt werkte, ze zei dat ze wilde weten wie God was. Dus, de weken die volgden kreeg ik de kans om haar alles over het Evangelie te vertellen. Na enkele weken begon ze ergens anders te werken. Een jaar later ontmoette ik haar weer. We praatten wat, en ze had een verbazingwekkend verhaal. Ze had een zeer pijnlijke knieblessure, en de dokter kon haar niet helpen. Op een dag ging ze naar haar voetballende zoontje kijken. Naast haar zat een man. Plotseling wendde deze man, een totale vreemdeling, zich tot haar en zei dat de Heer hem over haar knie had verteld. Ze was geschokt! Of hij voor haar mocht bidden. Zij stemde toe en hij bad hardop. De dame voelde zich opgelaten, maar ze liet hem toch zijn gang gaan. Het was een eenvoudig gebed. Iets in de trant van “Here Jezus, U bent de grote genezer. Genees alstublieft haar been”. De volgende dag was haar knie helemaal genezen. De dokter had geen antwoord. Maar zij wist, dat het dat gebed van die man was, die, vol van vertrouwen op de Here Jezus, voor har hads gebeden. Ik was heel blij voor haar! Ik vroeg of ze meer bewijs nodig had dan dat. “Nee,” zei ze. “Ik weet dat God echt is. Ik geloof ook dat Jezus gestorven en weer opgestaan is.” Waarop ik haar vroeg of ze Hem al was gaan volgen… “Nee”, zei ze, “ik ben niet van plan mijn leven op te geven.”
God kan gevonden worden, maar velen van ons willen Hem niet echt. Geloof in het Oude Testament betekende niet dat de persoon alles wist over Gods plannen voor de toekomst. Ze besloten God ernstig te zoeken en hun vertrouwen op Hem te stellen.
Conclusies tot nu toe
Laat me dit dus nog een keer samenvatten in enkele basiswaarheden.
- Nummer één is dat God alle mensen wil redden. Dit is universeel. Hij gaf Zijn eniggeboren Zoon opdat een ieder die in Hem gelooft niet verloren zal gaan, maar eeuwig leven zal hebben.
- Nummer twee, mensen kunnen reageren op de algemene openbaring. De natuur om ons heen en ons geweten is genoeg om iemand ertoe te brengen zich te verootmoedigen en God werkelijk te zoeken.
- Nummer drie, God zal antwoorden aan hen die Hem werkelijk zoeken.
“Dan zult u Mij aanroepen en heengaan, u zult tot Mij bidden en Ik zal naar u luisteren. U zult Mij zoeken en vinden, wanneer u naar Mij zult vragen met heel uw hart. Ik zal door u gevonden worden, spreekt de HEERE, Ik zal een omkeer brengen in uw gevangenschap en u bijeenbrengen uit alle volken en uit alle plaatsen waarheen Ik u verdreven heb, spreekt de HEERE, en Ik zal u terugbrengen naar de plaats vanwaar Ik u in ballingschap heb gevoerd […]”
Jeremia 29:12-14
Tot slot
Oké, ik moet nu echt stoppen, anders wordt de video veel te lang. Ik hou van dit onderwerp. Ook omdat het mij ook veel nieuwe inzichten geeft. Maar het is een groot onderwerp! Ik las een aantal commentaren van jullie die suggereren dat er verschillende meningen zijn. Mijn video’s lijken ook nog eens boze mensen aan te trekken. Nou, ik weet niet zeker of ze echt boos zijn, maar ze klinken wel boos. Maar, hoe dan ook, ik zou je willen vragen om op je taalgebruik te letten. Voor de rest stel ik je inbreng in de commentaren zeer op prijs.
Mijn video’s zijn ook te bekijken op Bitchute en YouTube, maar ik ben vooral actief op Odysee. Dus, als je wilt reageren op deze video, raad ik je aan om dat op Odysee te doen. Maar om te reageren heb je een account nodig en als je mijn uitnodiging gebruikt, krijgen we allebei gratis wat LBC.
Samen met uitnodiging zal ik de link naar een essay met de titel ‘Waarom Zending er toe doet – Bezien vanuit een Seculier oogpunt’ in de beschrijving van deze video zetten. Ook zul je manieren vinden om mij en mijn werk te steunen. Sommigen van jullie hebben dat al gedaan! En ik wil jullie daar heel hartelijk voor bedanken. Het is een enorme bemoediging om te weten dat jullie mijn werk waarderen.
Bedank voor het kijken, en ik wens je van harte Gods zegen.
We zien elkaar weer in de volgende video!
Deel 1 – Fundamentele waarheden
