Apologeet.nl
Hoofdzaken van het christelijk geloofIndex
- Inleding tot deze serie
- Deel 2: Gods Openbaring
- Deel 3: Over God
- Deel 4: Schepping
- Deel 5: De zondeval
- Deel 6: Verlossing
Deel 1 — Inleiding
Velen van ons maken graag onderscheid tussen belangrijke en minder belangrijke leerstellingen binnen het christelijk geloof. De manier waarop we ons kleden als we naar de kerk gaan zou bijvoorbeeld minder kritisch moeten zijn dan wat we geloven over het offer van Jezus aan het kruis.
Maar wat zijn de hoofdzaken van het christelijk geloof? Nou, zullen we dat samen eens onderzoeken? Ik heb op internet een boekje gevonden met de naam ’99 hoofdzaken’.i Dit boekje geeft een goede leidraad om deze essentiële leerstellingen voor ons geloof te verkennen. Het wordt een serie waarin we gaan uitzoeken en bespreken wat wij als christenen zouden moeten geloven over God en Zijn woord, en het christendom in het algemeen.
Ik ga deze essentiële punten één voor één behandelen, anders wordt de video veel te lang.
1. Gods Openbaring
Die is onderverdeeld in acht verschillende manieren waarop God zich openbaart.
2. Over wie God is
In dit deel zullen we vijftien kenmerken van God zelf bekijken.
3. Schepping
Elf verschillende aspecten van wat we zien, ervaren en kunnen geloven in en over de schepping.
4. Zondeval
Deze aflevering bevat elf principes over de zondeval.
5. Verlossing
Zoals je misschien al geraden hebt, wordt dit een lange aflevering. We gaan 29 verschillende facetten van verlossing bespreken.
6. De kerk
Ook een langere aflevering omdat we het gaan hebben over 17 functies die essentieel zijn voor de kerk.
7. Herstel
En tot slot bespreken we de Bijbelse kijk op herstel. Slechts vijf punten om over te praten, maar zeker niet minder belangrijk.
Afsluiting
Ik hoop dat jullie, net als ik, uitkijken naar deze serie. Mijn gebed is dat het je zal helpen om het christendom beter te begrijpen en dat deze serie je zal bemoedigen in je geloof.
Er komt binnenkort meer, dus blijf kijken!
Laten we afsluiten met de woorden uit 2 Petrus 1:2
moge genade en vrede voor u vermeerderd worden door de kennis van God en van Jezus, onze Heere.
Eindnoten
i The Gospel Project, 99 hoofdzaken, LifeWay Christian Resources, [internet] <https://gospelproject.lifeway.com/resources/> bekeken op 08-10-2024.
Deel 2: Gods Openbaring
Wat zijn de hoofdzaken van het christelijk geloof? Dat is wat we in deze serie onderzoeken. Dit is het tweede deel waarin we kijken naar wat we geloven over Gods openbaring.
1. Algemene openbaring
Algemene openbaring is hoe God Zichzelf laat zien door de wereld om ons heen en door ons eigen geweten. De Bijbel noemt dit op plaatsen als Psalm 19 en Romeinen 2.
Hoewel we sommige dingen over God kunnen leren, zoals over Zijn macht en wijsheid, door het universum of ons gevoel voor moraliteit, is deze kennis beperkt. Het geeft ons niet het volledige begrip dat nodig is om God echt te kennen of verlossing te bereiken. Het geeft ons echter wel genoeg inzicht om verantwoordelijk te zijn en gehouden te worden voor het herkennen en afwijzen van Gods waarheid wanneer we ervoor kiezen om ertegen te handelen.
Romeinen 1:20
Want de dingen van Hem die onzichtbaar zijn, worden sinds de schepping van de wereld uit Zijn werken gekend en doorzien, namelijk én Zijn eeuwige kracht én Zijn Goddelijkheid, zodat zij niet te verontschuldigen zijn.
2. Speciale Openbaring
Speciale openbaring is hoe God Zichzelf aan mensen toont door middel van gedenkwaardige gebeurtenissen, de Bijbel en door Jezus Christus. Dit type openbaring helpt om ons Gods aard, Zijn verlangens, Zijn doel voor de wereld en Zijn plan om de mensheid te redden te begrijpen. Het openbaart in feite wie God is en door deze openbaring kunnen we een persoonlijke relatie met Hem hebben door Jezus Christus.
3. Inspiratie van de Schrift
De inspiratie van de Schrift betekent dat God de menselijke schrijvers van de Bijbel leidde om Zijn boodschap voor de mensen op te schrijven in hun oorspronkelijke teksten. Soms gebeurde deze leiding door dictaat, waarbij God dus rechtstreeks tot de schrijvers sprak, zoals we zien in het boek Openbaringen, waar Jezus rechtstreeks tot Johannes sprak. Vaker gebeurde dit door de speciale invloed van de Heilige Geest, die door de unieke stijl van de schrijvers heen werkte, waardoor hun geschriften echt de woorden van God werden.
2 Timoteüs 3:16
Heel de Schrift is door God ingegeven en is nuttig om daarmee te onderwijzen, te weerleggen, te verbeteren en op te voeden in de rechtvaardigheid
4. Onfeilbaarheid van de Schrift
Onfeilbaarheid van de Schrift is het geloof dat de Bijbel volledig waar is en vrij van fouten in al zijn leerstellingen, ongeacht het onderwerp. Het aanvaarden van de Schrift als integer sluit niet uit dat de bijbelschrijvers hun menselijke emoties en standpunten deelden. Het sluit ook het gebruik van afgeronde getallen niet uit. Het betekent ook dat de schrijvers verschillende schrijfstijlen kunnen hebben gebruikt, zelfs als ze naar dezelfde gebeurtenis verwijzen. Dit gezegd hebbende, bevestigt de leer van de Bijbelse onfeilbaarheid dat de Schrift een betrouwbare gids is voor verlossing en waarheidsgetrouw is in alles wat er in staat. Met andere woorden, Jezus vergiste zich niet toen Hij naar Adam en Eva verwees als de eerste mensen.
5. Autoriteit van de Schrift
De Bijbel is het geïnspireerde woord van God en dient als Zijn speciale boodschap aan de mens. De Bijbel is de hoogste autoriteit voor christenen. Omdat alles wat de Bijbel leert waar is, biedt de Schrift wijsheid en richtlijnen om een leven te leiden dat God eert. De autoriteit van de Schrift accepteren betekent dat we God moeten vertrouwen en volgen door in Zijn Woord te geloven en ernaar te handelen.
Ik wil nog wel een stap verder gaan door te zeggen dat de Bijbel eigenlijk de hoogste autoriteit is voor alle mensen, zowel christenen als ongelovigen. Ongelovigen accepteren de Bijbel echter niet als zodanig. Toch ‘lenen’ ze allemaal van de Bijbel als het gaat om moraliteit en bepaalde beslissingen die ze nemen, waaruit blijkt dat ze, zij het ongewild, de autoriteit van de Schrift accepteren.
6. Duidelijkheid van de Schrift
God gaf Zijn Woord als de ultieme gids voor leven en geloof. Het is duidelijk genoeg geschreven om met de hulp van de Heilige Geest begrepen te worden. Dit betekent niet dat iedereen de Bijbel volledig zal begrijpen als ze hem voor het eerst lezen. Het betekent ook niet dat elk deel eenvoudig te interpreteren en uit te leggen is, en het betekent ook niet dat we geen fouten zullen maken in ons begrip. Het betekent dat we Gods verlossingsplan kunnen begrijpen zonder naar een goeroe te hoeven luisteren. Niet alleen dat, maar het betekent ook dat individuen, met de hulp van de Heilige Geest, de Bijbelse tekst zelf kunnen begrijpen door de juiste interpretatiemethoden te gebruiken.
7. De Schrift begrijpen
Als we de Bijbel lezen, hebben we de Heilige Geest nodig om ons te helpen begrijpen. Gods wijsheid is oneindig veel groter dan de onze. Bovendien hebben we te maken met onze zondige natuur. Daarom kunnen we niet alle geestelijke waarheden zelf volledig begrijpen. Bij het interpreteren van Gods Woord vertrouwen christenen niet alleen op menselijke redeneringen of een groep geleerden, omdat we weten dat ook zij aan dezelfde gevallen natuur lijden als wij. In plaats daarvan vertrouwen we uiteindelijk op het werk van de Heilige Geest. Gods Heilige Geest is degene die licht brengt in de Schrift en in onze harten en gedachten.
Johannes 16:15
Alles wat de Vader heeft, is het Mijne; daarom heb Ik gezegd dat Hij [de Heilige Geest] het uit het Mijne zal nemen en het u zal verkondigen.
8. Behoud van de Schrift
God heeft Zichzelf aan mensen geopenbaard door middel van de Schrift, die Hij heeft geïnspireerd en waarvan Hij heeft verzekerd dat ze foutloos zijn. Door de geschiedenis heen heeft God ook gebeurtenissen geregisseerd om de Bijbelse tekst veilig te bewaren voor toekomstige generaties. Ons geloof in het behoud van de Schrift wordt ondersteund door onderzoek naar hoe de canon van de Schrift tot stand is gekomen en hoe manuscripten door de jaren heen zorgvuldig zijn doorgegeven.
Ook al willen veel ongelovigen je doen geloven dat de Bijbel veel fouten bevat omdat het een ‘kopie van een kopie van een kopie van een kopie’ is, hun bewering is ongegrond. De Bijbel is meer onderzocht en bestudeerd dan alle andere oude documenten. God heeft ervoor gezorgd dat we genoeg oude kopieën hebben om er zeker van te zijn dat wat we in de Bijbel lezen hetzelfde is als de originele tekst.
Afsluiting
Dit was het tweede deel van deze serie. Ik hoop dat het je zal helpen om het christendom beter te begrijpen en dat deze serie je zal bemoedigen en opbouwen in je geloof.
Er komt binnenkort meer, dus blijf kijken!
Deel 3: Over God
Wat zijn de hoofdzaken van het christelijk geloof? Dat is wat we in deze serie onderzoeken. Dit is het derde deel waarin we kijken naar wat we geloven over wie en wat God is.
9. God is één
De Bijbel stelt dat er maar één God is. De beroemde tekst in Deuteronomium 6:4-9, ook wel het Sjema genoemd, begint met “Hoor, o Israël: De HEER, onze God, is één HEER” [Sjem-a’ Yisra-el, Ado-nai E-loheinu, Ado-nai Eh’ad].
Gedurende de tijd in het Oude en Nieuwe Testament was het geloof in één God volledig tegengesteld aan het geloof van de omringende culturen. Terwijl veel culturen meerdere goden aanbaden of zich richtten op slechts één van de vele goden, begrepen de Israëlieten uit Gods eigen openbaring dat YHWH, de Heer, de enige ware God is en dat alle andere goden vals waren.
10. God is één, maar bestaat in drie personen
De leer van de Drie-eenheid is een kernleer binnen het christendom. Hiervan afwijken betekent dat je je verwijdert van het traditionele christendom.
De Bijbel leert dat er maar één God is. Jezus bevestigde dit in Marcus 12:29 toen hij een schriftgeleerde antwoordde: “Het eerste van al de geboden is: Hoor, Israël! de Heere, onze God, is een enig Heere.” Later herhaalde Paulus dit in 1 Korintiërs 8:4-6, “wij weten, dat een afgod niets is in de wereld, en dat er geen ander God is dan één.”
Maar de Bijbel laat ook zien dat God uit drie Personen bestaat: de Vader, de Zoon en de Heilige Geest. Elke Persoon is volledig God—de Vader is God (Johannes 6:27), de Zoon is God (Filippenzen 2), en de Geest is God (Handelingen 5:3-4). Ze zijn van elkaar te onderscheiden (Matteüs 11:27; Johannes 10:30; 14:16).
Nogmaals, deze volmaakte eenheid tussen de drie Personen is een kerngeloof.
11. God verandert nooit
Wie God is, zijn kwaliteiten en de morele principes die Hij heeft ingesteld, veranderen nooit. Dit geeft aan dat God toegewijd is aan Zijn rol. Het betekent ook dat Hij consistent (dus stabiel) is door de eeuwen heen—gisteren, vandaag en voor altijd. Als christenen zien we Gods onveranderlijke aard als een bron van hoop, omdat het ervoor zorgt dat Hij Zijn beslissingen niet zal veranderen en Zijn beloften niet zal breken. Daarom kunnen we ons veilig en vredig voelen, omdat we weten dat de God die ons vanuit de duisternis naar Zijn wonderbaarlijke licht leidde, ons tot in de eeuwigheid zal blijven leiden.
12. God is heilig
Gods heiligheid betekent dat Hij anders is dan alles wat Hij heeft geschapen. Het Hebreeuwse woord voor ‘heilig’ betekent ‘afgescheiden’ of ‘apart gezet.’ Het betekent ook dat Hij volledig zuiver is. God wordt door geen enkel kwaad in de wereld aangetast. Zijn goedheid is onberispelijk en de morele richtlijnen in de Bijbel weerspiegelen Zijn heilige karakter. Wij zijn geschapen naar Gods beeld, en als zodanig worden we uitgenodigd om heiligheid na te streven.
13. God is liefde
God is liefde, betekent dat liefde de kern is van wie God is. Volmaakte liefde bestaat volledig in God. De leer van de Drie-eenheid past perfect bij dit idee. Ik zal het uitleggen. Om liefde te zijn, moet je iemand hebben om lief te hebben. Dus zelfs vóór de schepping kunnen we zeggen dat God liefde was. Gods liefde kan worden uitgedrukt of geuit aan de Zoon en de Heilige Geest omdat God drie Personen in één Wezen is. In andere woorden, God kan zijn liefde onderling uiten in de drie-eenheid. Dit is ook de reden waarom een moslim niet zal kunnen zeggen dat Allah liefde is. Ze zullen zeggen dat Allah liefde geeft, maar omdat hij slechts één persoon is, kan hij nooit liefde zijn, omdat hij voor de schepping niets had om van te houden. Hij had niets om liefde aan te tonen.
De liefde die we onderling ervaren is slechts een vaag beeld van de volmaakte liefde die we in God vinden. De belangrijkste liefdesdaad van God aan de mensheid bestaat niet uit het geven van materiële dingen, maar eerder uit het geven van Zichzelf door Jezus Christus, waardoor wij weer in een relatie met Hem kunnen worden gebracht.
14. God is genadig
God geeft graag vriendelijkheid aan mensen die dat niet verdienen.
Efeziërs 2:8-9
Want uit genade bent u zalig geworden, door het geloof, en dat niet uit u, het is de gave van God; niet uit werken, opdat niemand zou roemen.
Zijn genade is het duidelijkst zichtbaar in de verlossing die Hij aanbiedt door Jezus Christus. Vanwege onze zonden verdienen we geen verlossing; we hebben ons allemaal van God afgekeerd en dit betekent dat we de dood verdienen.
Romeinen 6:23
Want het loon van de zonde is de dood, maar de genadegave van God is eeuwig leven, door Jezus Christus, onze Heere.
Maar in plaats van ons in onze zonden te verlaten, toont God Zijn genade door vergeving en verzoening aan te bieden door de dood en wederopstanding van Jezus.
2 Korintiërs 5:21
Want Hem Die geen zonde gekend heeft, heeft Hij voor ons tot zonde gemaakt, opdat wij zouden worden gerechtigheid van God in Hem.
15. God is Barmhartig
Barmhartigheid wijst op Gods goedheid. Zijn barmhartigheid wordt getoond wanneer Hij geen straf geeft voor verkeerde daden.
Titus 3:4-5
Maar toen de goedertierenheid van God, onze Zaligmaker, en Zijn liefde tot de mensen verschenen is, maakte Hij ons zalig, niet op grond van de werken van rechtvaardigheid die wij gedaan hadden, maar vanwege Zijn barmhartigheid, door het bad van de wedergeboorte en de vernieuwing door de Heilige Geest.
Zowel genade als barmhartigheid zijn geschenken. Een geschenk is iets dat we gratis ontvangen en het is onverdiend. Met andere woorden, we kunnen genade en barmhartigheid niet verdienen. Als ze verdiend konden worden, dan zouden ze geen echte geschenken meer zijn, toch?
16. God is betrouwbaar
God is betrouwbaar, of trouw, omdat Hij zich altijd aan Zijn beloften houdt. We zien Zijn betrouwbaarheid in hoe Hij de beloften aan Abraham, Isaak en Jakob vervulde. De apostel Paulus benadrukte dat God trouw is aan Zijn woord.
1 Tessalonicenzen 5:24
Hij Die u roept, is getrouw: Hij zal het ook doen.
We belichamen Gods essentie als we de beloften na komen die we bijvoorbeeld met Hem of met de mensen om ons heen hebben gedaan.
17. God is rechtvaardig
De morele standaarden die God heeft opgesteld weerspiegelen Zijn rechtvaardigheid. Wij mensen zijn morele wezens en we zullen worden beoordeeld op basis van deze normen.
2 Korintiërs 5:10
Want wij moeten allen voor de rechterstoel van Christus openbaar worden, opdat ieder vergelding ontvangt voor wat hij door middel van zijn lichaam gedaan heeft, hetzij goed, hetzij kwaad.
Het zou onrechtvaardig of oneerlijk zijn als God Zijn gerechtigheid niet zou handhaven. Het zou betekenen dat Hij niet trouw is aan Zijn eigen karakter. Omdat de mensheid heeft gezondigd en niet aan Gods normen heeft voldaan, heeft Hij ervoor gekozen om mensen die in Christus geloven een manier te bieden om zowel rechtvaardig (dus eerlijk of rechtmatig) als gerechtvaardigd te zijn.
Romeinen 3:25-26
Hem [Jezus Christus] heeft God openlijk aangewezen als middel tot verzoening, door het geloof in Zijn bloed. Dit was om Zijn rechtvaardigheid te bewijzen vanwege het voorbijgaan aan de zonden die eertijds hadden plaatsgevonden onder de verdraagzaamheid van God. Hij deed dit om Zijn rechtvaardigheid te bewijzen nu in deze tijd, zodat Hijzelf rechtvaardig is én rechtvaardigt degene die uit het geloof in Jezus is.
18. God is waarachtig
De Bijbel maakt duidelijk dat God nooit onwaarachtig is. Hij is altijd waarheidsgetrouw. Hij laat ons de dingen zien zoals ze werkelijk zijn. We kunnen alles wat Hij zegt vertrouwen omdat Hij achter de waarheid van Zijn woorden staat. Onze roeping om eerlijk te zijn en niet te liegen komt voort uit de volledige eerlijkheid van onze Schepper. De waarheid spreken weerspiegelt het beeld van God, wiens Zoon “de weg, de waarheid en het leven” is (Johannes 14:6).
19. God is oneindig
Gods oneindigheid betekent dat Hij geen grenzen heeft aan Zijn kwaliteiten en bestaan.
Psalm 147:5
Onze Heere is groot en geweldig in kracht, Zijn inzicht is onmetelijk.
God is bijvoorbeeld oneindig in ruimte en tijd, wat betekent dat Hij niet beperkt wordt door fysieke ruimte en niet gebonden is aan tijd omdat Hij daarbuiten bestaat. Gods oneindigheid omvat ook Zijn volledige kennis van alles en Zijn vermogen om alles te volbrengen volgens Zijn wil.
20. God weet alles
De Bijbel vertelt ons dat God alles weet. Dit is waarom we ook wel zeggen dat God Alwetend is. Hij bezit ‘volmaakte kennis,’ die alles omvat—verleden, heden en toekomst, inclusief de keuzes die Zijn vrije schepselen maken.
Job 37:16
Weet je hoe de wolken zweven? Ken je de wonderen van Hem Die volmaakt in kennis is?
Zijn inzicht is volledig en omdat Hij buiten de tijd bestaat, heeft Hij altijd geweten wat er zal gebeuren. Door Gods alwetende aard te erkennen, erkennen we ons beperkte begrip en stellen we ons vertrouwen in Zijn wijze en goede keuzes.
21. God is almachtig
God is almachtig: er is niets dat God niet kan doen zolang het niet in strijd is met Zijn eigen natuur of wet. God heeft macht en autoriteit over het universum dat Hij heeft geschapen, van het grootste zonnestelsel tot het kleinste deeltje. Bevestigen dat God almachtig is, betekent niet dat God alles kan. Hij kan niet zondigen, want dat zou tegen Zijn perfecte morele aard ingaan. Als christenen rusten we in het geloof dat God, die alle macht heeft, een goede God is. We putten veel troost uit de wetenschap dat de almachtige God werkt voor ons welzijn en onze vreugde.
22. God is alomtegenwoordig
Gods alomtegenwoordigheid betekent dat Hij op elke plaats en op elk moment aanwezig is. Omdat God buiten tijd en ruimte bestaat, is Hij niet gebonden aan hun grenzen.
Handelingen 17:24
De God Die de wereld gemaakt heeft en alles wat daarin is, Deze, Die een Heere van de hemel en van de aarde is, woont niet in tempels die met handen gemaakt zijn.
Hij is bij ons, waar we ook zijn en weet alles wat er gebeurt; niets is voor Hem verborgen.
Psalm 33:14
Vanuit Zijn verheven woonplaats aanschouwt Hij alle bewoners van de aarde
Matteüs 18:20
Want waar twee of drie in Mijn Naam bijeengekomen zijn, daar ben Ik in hun midden.
Gods alomtegenwoordigheid helpt zonde te voorkomen—omdat we ons realiseren dat Hij alles ziet—en biedt gelovigen veel troost en hoop.
23. God is transcendent
Gods transcendentie betekent dat Hij los staat van, en niet afhankelijk is, van de wereld die Hij geschapen heeft. Hij is groter dan wij in Zijn macht, goedheid en zuiverheid. Hij staat absoluut boven alles. Transcendent betekent dus dat God al ons begrip te boven gaat. Dit leert ons dat God van nature superieur is aan ons; Zijn gedachten en handelingen gaan ons begrip te boven. Als God ons redt, helpt Hij ons ons ware doel als mens te bereiken; dit betekent echter niet dat we God worden of de verschillen tussen God en mensen ophouden te bestaan.
24. God is immanent
Als we zeggen dat God immanent is, dan bedoelen we dat Hij dichtbij en herkenbaar is voor degenen die naar Zijn beeld geschapen zijn, terwijl Hij toch compleet anders is dan al het andere. God is dus heel wezenlijk voor ons. Pas op dat je het woord ‘immanent’ niet verwart met het woord ‘imminent,’ dat kan verwijzen naar het moment van Jezus’ terugkeer naar de aarde. Immanentie betekent dat God geen verre figuur is, die alleen maar toekijkt vanaf Zijn troon zonder betrokken te zijn. In plaats daarvan is Hij een persoonlijke God die mensen heeft gemaakt om een nauwe relatie met Hem te hebben.
Gods aanwezigheid is duidelijk door de hele Bijbel heen. Het geschreven Woord van God toont Zijn zorg en betrokkenheid bij de wereld. Het voortbestaan van Israël in de Bijbelse tijden en nu, en de menswording van Jezus laten duidelijk zien dat God actief en aanwezig is. Hij is actief “Die alle dingen draagt door Zijn krachtig woord” (Hebreeën 1:3). Hij is Immanuel, wat “God met ons” betekent, wat Zijn nabijheid benadrukt, Hij is immanent.
Afsluiting
Dit was het tweede deel van deze serie. Ik hoop dat het je zal helpen om het christendom beter te begrijpen en dat deze serie je zal bemoedigen en opbouwen in je geloof.
Er komt binnenkort meer, dus blijf kijken!
Deel 4: Schepping
Wat zijn de hoofdzaken van het christelijk geloof? Dat is wat we in deze serie onderzoeken. Dit is het vierde deel waarin we kijken naar wat we geloven en kunnen weten over de schepping.
25. Schepping uit het niets
De Bijbel stelt dat God het universum—alles wat we kunnen zien en niet kunnen zien—uit het niets heeft geschapen. Dit is waar mensen naar verwijzen als ze het hebben over ‘creatio ex nihilo,’ wat Latijn is. Dit betekent dat voordat God iets schiep, er alleen God was. In het derde deel zeiden we al dat God eeuwig is, terwijl al het andere een beginpunt heeft. De eeuwige God regeert dus Zijn hele schepping en is de enige die aanbidding toekomt. Als we deze leer afwijzen, zal dat ons begrip van Gods controle en zorg over de schepping beïnvloeden. Omdat God uit het niets heeft geschapen, heeft de schepping betekenis en een doel, wat ons leidt naar de erkenning van de Schepper.
26. De goedheid van de schepping
In Genesis 1 was God consequent in Zijn uitspraak dat alles wat Hij gemaakt had goed was, zelfs “zeer goed” (1:31). Het wordt als goed beschouwd omdat God het met een doel heeft geschapen om Zijn goede karakter te tonen en te weerspiegelen. Zonde en kwaad moeten dus niet gezien worden als essentiële onderdelen van de schepping, maar als verstoringen ervan. Hoewel de schepping beschadigd is door de zonde, blijft ze goed in Gods handen en blijft ze Zijn doel vervullen om Zijn glorie in de wereld te openbaren. We moeten de goedheid van Zijn schepping erkennen en ernaar streven deze “te bewerken en te onderhouden.” (Genesis 2:15).
27. Gods Glorie
Gods glorie laat Zijn werk zien en hoe Hij Zijn perfecte natuur openbaart door wat Hij doet. Het laat ook Zijn ontzagwekkende reputatie zien, wat één van de redenen is waarom we Hem moeten prijzen en verhogen. Een andere betekenis is de natuurlijke schoonheid van God, de intense helderheid en pracht van Zijn bestaan als Hij Zijn kwaliteiten aan iedereen laat zien. De Bijbel zegt dat mensen tekort zijn gekomen en daarom missen we de heerlijkheid van God (Romeinen 3:23). Dit komt in wezen omdat we ons hebben afgekeerd van het doel waarom God ons heeft gemaakt, namelijk om Hem te verhogen, te aanbidden en voor altijd van Hem te genieten (the Westminster Shorter Catechism – 1. Wat is het voornaamste doel van de mens? Het voornaamste doel van de mens is God te verheerlijken en voor eeuwig van Hem te genieten).
28. Het beeld van God in mensen
Het beeld van God in mensen betekent dat we Gods kwaliteiten laten zien in wie we zijn, wat we doen en hoe we met anderen omgaan. Jezus vertegenwoordigt het ware beeld van God. Hij weerspiegelt Gods eigenschappen perfect, Hij volgt Gods wil en heeft een vlekkeloze relatie met de Vader. De Bijbel spreekt over het beeld van God in mensen, zelfs nadat we in zonde gevallen zijn, hoewel ons vermogen om God correct te weerspiegelen beschadigd is.
29. Gods plan en menselijk handelen
God heeft alles onder controle, ook wat mensen kiezen om te doen. Spreuken 19:21 vertelt ons,
In het hart van de mens zijn veel plannen, maar de raad van de HEERE, die houdt stand.
Hoewel we het misschien niet helemaal begrijpen, gaat Gods plan gaat voort door de keuzes die we als morele wezens maken. Zelfs onze verkeerde keuzes passen in Gods grotere plan, zoals de kruisiging van Jezus, die zowel deel uitmaakte van Gods voorkennis als het gevolg was van de slechte beslissingen van mensen (Handelingen 2:23). Omdat we weten dat God alles laat meewerken ten goede voor hen die Hem liefhebben (Romeinen 8:28), kunnen we erop vertrouwen dat Hij Zijn plan zal uitvoeren, zelfs als we niet zien hoe alles in elkaar past.
30. Gods Voorzienigheid
Voorzienigheid betekent dat God actief betrokken is bij Zijn schepping. Dit houdt ook in hoe Hij de wereld draaiende houdt, leidt en voor Zijn mensen zorgt.
Kolossenzen 1:17 (zie ook Hebreeën 1:3; Genesis 8:21-22)
En Hij is vóór alle dingen, en alle dingen bestaan tezamen door Hem.
Christenen geloven dat de wereld en het universum afhankelijk zijn van God en zonder Hem niet kunnen bestaan. Zij geloven ook dat God persoonlijk in de wereld ingrijpt en zowel de natuur als de gebeurtenissen in de menselijke geschiedenis beïnvloedt.
31. Gebed en Voorzienigheid
Ik heb vaak de vraag gehoord waarom we eigenlijk nog moeten bidden. God heeft tenslotte de leiding en weet wat er zal gebeuren. De Bijbel laat zien dat God weliswaar een plan heeft voor de wereld. Dat plan zal Hij uitvoeren! Maar de Bijbel laat ook zien dat gebed een manier is waarop Hij werkt om Zijn doelen te bereiken. Ook al kent God de uiteindelijke uitkomst, de stappen om die uitkomst te bereiken gebeurt vaak door of met gebed van de gelovigen. Daarom is het correct om te zeggen dat “gebed de dingen echt verandert.”
Jakobus 5:16b
Een krachtig gebed van een rechtvaardige brengt veel tot stand.
God heeft ons verzekerd dat Hij krachtig zal handelen als we bidden. Hij heeft laten zien dat gebed een middel is om situaties te veranderen, niet om Hem te veranderen, in overeenstemming met Zijn goddelijke plan. Dit vers geeft aan dat onze gebeden ons leven en dat van de mensen om ons heen kunnen beïnvloeden.
Jakobus 4:2-3
U verlangt naar iets en krijgt het niet. U benijdt anderen en beijvert u om dingen te bemachtigen en kunt ze niet krijgen. U maakt ruzie en voert strijd, maar u krijgt niet, omdat u niet bidt. U bidt wel, maar u ontvangt niet, omdat u verkeerd bidt, met het doel het in uw hartstochten door te brengen.
32. Het probleem van het kwaad
Veel mensen beweren dat als God almachtig en liefdevol is en alles weet, dat het kwaad dan niet in onze wereld zou moeten bestaan. Ze beweren dat, omdat het kwaad bestaat, God ofwel niet bestaat, ofwel niet goed of machtig is. Maar dit argument tegen God heeft natuurlijk grote gebreken. Ten eerste impliceert de kwaadheid die wij, als mensen, voelen over slechte dingen dat er een ‘goede’ morele standaard is. Die standaard kan alleen bij God bestaan. Ten tweede zou God een goede reden kunnen hebben, zelfs als we die niet begrijpen, om kwaad en lijden een bepaalde periode toe te laten. Het is nogal hoogmoedig om te denken dat we weten waarom God het kwaad toelaat. Gebaseerd op wat we weten over Gods aard en bedoelingen, kunnen christenen erop vertrouwen dat God zelfs in tijden van kwaad, alles ten goede voor ons werkt (Romeinen 8:28).
Jesaja 55:8-9
Want Mijn gedachten zijn niet uw gedachten, en uw wegen zijn niet Mijn wegen, spreekt de HEERE. Want zoals de hemel hoger is dan de aarde, zo zijn Mijn wegen hoger dan uw wegen en Mijn gedachten dan uw gedachten.
God wil dat iedereen Zijn geboden opvolgt voor ons eigen welzijn. Hij heeft ons echter niet als robots gemaakt; we hebben de vrijheid om te kiezen om te gehoorzamen of ongehoorzaam te zijn, om te geloven of niet, en om in zonde te leven of vergeving te zoeken. Net als Adam en Eva kiezen we vaak onze eigen weg en daarom zal het kwaad blijven bestaan totdat Jezus terugkomt.
33. Wonderen
Een wonder is een gebeurtenis waarbij God de gebruikelijke loop van de natuur verandert of verder gaat dan de natuurwetten om Zijn grootheid te tonen of Zijn boodschap te bevestigen. De Bijbel bevat veel verslagen van wonderen; tekenen en wonderen verschenen vaak wanneer een profeet of apostel Gods boodschap aan de mensen bracht. Omdat we God zien als almachtig en actief betrokken bij onze wereld, geloven we dat Hij wonderen kan verrichten en dat ook doet.
34. Engelen
Naast het scheppen van mensen en dieren noemt de Bijbel nog andere wezens die door God geschapen zijn: engelen. Deze wezens worden in de Schrift ook wel ‘zonen van God,’ ‘heiligen,’ ‘geesten,’ ‘overheden’,’en ‘machten’ genoemd. Het woord ‘engel’ betekent boodschapper. Deze betekenis benadrukt één van hun belangrijkste rollen. Door de Bijbel heen dienen engelen verschillende doelen: Ze verheerlijken God, vervullen Zijn plannen en herinneren mensen eraan dat het geestelijke rijk bestaat.
35. Demonen
Demonen zijn ook engelen, maar dan engelen die tegen God in opstand zijn gekomen en nu het kwaad in de wereld verspreiden (Job 1:6; Zacharia 3:1; Lukas 10:18). Ze werken tegen God en willen Zijn plannen dwarsbomen en bederven, zoals Satan, hun leider, laat zien, die komt om te “stelen, te slachten en verloren te laten gaan” (Johannes 10:10). Hoewel demonen wel enige macht hebben, staan zij toch nog steeds onder Gods gezag en kunnen zij alleen doen wat Hij hen toestaat om te doen. Uiteindelijk zullen alle demonen in de vuurpoel worden gegooid, die aan het einde der tijden voor hen zal worden gemaakt.
Afsluiting
Dit was het tweede deel van deze serie. Ik hoop dat het je zal helpen om het christendom beter te begrijpen en dat deze serie je zal bemoedigen en opbouwen in je geloof.
Er komt binnenkort meer, dus blijf kijken!
Deel 5: De zondeval
Wat zijn de noodzakelijkheden van het christelijk geloof? Dat is wat we in deze serie onderzoeken. Dit is het vijfde deel waarin we kijken naar wat we geloven over de val van de mensheid.
36. Zonde kan gezien worden als het niet voldoen aan Gods normen voor ons
Dit niet voldoen of in andere woorden, het falen te gehoorzamen aan Gods normen, is niet zomaar een vergissing; het is een keuze om je bewust af te keren van Gods glorie. Hoewel we dus vaak aan zonde denken als het niet voldoen aan Gods verwachtingen, moeten we goed begrijpen dat dit dus een bewuste keuze is. We slaan de plank mis als we opzettelijk negeren wat God voor ons wil.
37. Zonde als het overschrijden van grenzen
Als we de grens overschrijden, zijn we in feite overtreders. Overtreding betekent ‘oversteken’ of ‘verder gaan’ en is vaak gekoppeld aan het breken van Gods duidelijke geboden. Als God een specifieke opdracht geeft, zoals Hij deed met Adam en Eva in de hof van Eden, en die opdracht wordt genegeerd, dan is er sprake van een overtreding. Op deze manier wordt zonde gezien als het breken van de wet.
Romeinen 5:14
Toch heeft de dood geregeerd van Adam tot Mozes toe, ook over hen die niet gezondigd hadden met eenzelfde overtreding als Adam […]
38. Zonde als verzet
De Bijbel laat zien dat mensen zelf verantwoordelijk zijn en dat ze moeten reageren met geloof en gehoorzaamheid aan Gods boodschap. Daarom wordt zonde vaak beschreven als opstand tegen God, die de allerhoogste is.
Jesaja 1:2
Luister, hemel, neem ter ore, aarde! Want de HEERE spreekt: Ik heb kinderen grootgebracht en doen opgroeien, maar zíj zijn tegen Mij in opstand gekomen.
In deze visie is zonde een persoonlijke en opzettelijke daad van ongehoorzaamheid, een weigering om ons te onderwerpen aan Degene die ons geschapen heeft.
39. Zonde als egoïsme
Als we zondigen, handelen we vanuit een egoïstische denkwijze, omdat we geloven dat onze keuzes ons meer geluk zullen brengen dan het volgen van God. Zonde toont onze neiging om ons op onszelf te richten, wat het tegenovergestelde is van liefde. Liefde kijkt naar buiten, geeft voorrang aan anderen en erkent hun belang.
Filippenzen 2:3
Doe niets uit eigenbelang of eigendunk, maar laat in nederigheid de een de ander voortreffelijker achten dan zichzelf.
Terwijl zonde persoonlijk plezier en voldoening zoekt, is liefde erop gericht om anderen vreugde te brengen, in de hoop hen gelukkig te maken in God.
40. Zonde als afgoderij
Zonde gaat niet alleen over daden zoals liegen of stelen; het gaat ook om het hart. De zichtbare daden van zonde komen voort uit wat zich binnenin een persoon bevindt (Matteüs 15:10-20). In de Bijbel betekent afgoderij vaak het aanbidden van fysieke objecten in plaats van God. Het kan echter ook op subtielere manieren voorkomen, zoals het zoeken naar goedkeuring, veiligheid, macht of plezier. We kunnen de afgoderij in ons hart herkennen door te kijken waar onze verlangens in eisen zijn veranderd.
Jakobus. 4:1-2
Vanwaar al die strijd en al die conflicten in uw midden? Vloeien ze hier niet uit voort: uit uw hartstochten, die in alle delen van uw lichaam strijd voeren? U verlangt naar iets en krijgt het niet. U benijdt anderen en beijvert u om dingen te bemachtigen en kunt ze niet krijgen. U maakt ruzie en voert strijd, maar u krijgt niet, omdat u niet bidt.
41. Zonde en dood
Het uiteindelijke resultaat van zonde is de dood—dit omvat de lichamelijke, geestelijke en eeuwige dood.
Romeinen 6:23
Want het loon van de zonde is de dood, maar de genadegave van God is eeuwig leven, door Jezus Christus, onze Heere.
God waarschuwde Adam en Eva in de hof van Eden dat het eten van de boom van kennis tot de dood zou leiden (Genesis 2:17). De dood als gevolg van de zondeval was niet alleen lichamelijk; het betekende ook een geestelijke dood, wat een scheiding van God inhoudt. Deze geestelijke dood duurt eeuwig voort voor wie sterft zonder de verzoening die Christus ons aanbiedt. Jezus overwon de dood door zijn eigen dood en opstanding.
42. De impact van zonde in de wereld
Zonde tast niet alleen onze relatie met God aan, maar brengt ook schade toe aan onze relaties met anderen. De zondigheid van de mensheid is de reden waarom de schepping verlangt naar verlossing en vrijheid van kwade invloeden (Romeinen 8:20-22). De zonde heeft de sociale systemen bezoedeld en veranderd, wat heeft geleid tot onrechtvaardigheid en onderdrukking. We kunnen de schadelijke gevolgen van de zonde overal zien, maar het goede nieuws is dat Christus uiteindelijk over deze krachten zal zegevieren.
43. Gebonden door zonde
Door de val van Adam en Eva in de hof van Eden hebben alle mensen een natuur geërfd die neigt naar zonde en rebellie. De mensheid zit gevangen in zonde (Romeinen 6:17) en wordt voortdurend verleid om Gods wetten te overtreden. Alleen door verlossing in Christus kan iemand zich bevrijden van deze slavernij, gesterkt door de Heilige Geest.
Romeinen 8:2
Want de wet van de Geest van het leven in Christus Jezus heeft mij vrijgemaakt van de wet van de zonde en van de dood.
44. Verleiding vs. zonde
Het is belangrijk om te begrijpen dat verleiding niet hetzelfde is als zonde. Verleiding kan te maken hebben met natuurlijke verlangens die verdraaid worden en die gericht zijn op zelfbevrediging in plaats van op het eren van God. Jezus werd net als wij met verleidingen geconfronteerd (Matteüs 4), maar Hij zondigde nooit; Hij weerstond verleidingen en volgde de wil van Zijn Vader. Omdat we ons bewust zijn van onze zwakheden, moeten we alert blijven op verleidingen die ons tot zonde kunnen brengen (Matteüs 26:41) en God vragen om ons tegen het kwaad te beschermen.
Matteüs 6:13
En leid ons niet in verzoeking, maar verlos ons van de boze. […]
45. Schuld en schaamte
Schuld betekent dat je verantwoordelijk wordt bevonden voor een verkeerde daad en dat je de straf onder ogen moet zien die daarop volgt.
Jakobus. 2:10
Want wie de hele wet in acht neemt, maar op één punt struikelt, die is schuldig geworden aan alle geboden.
Schaamte is de emotionele pijn die voortkomt uit zondig gedrag. De Bijbel leert dat mensen objectief schuldig zijn en ook het subjectieve gevoel van schaamte ervaren.
Schaamte verschijnt voor het eerst in de Bijbel als Adam en Eva de vrucht eten in Genesis 3. Eerst is alles perfect, precies zoals God het wilde. Dan komt de zonde en die brengt schaamte met zich mee die hen van harmonie naar eenzaamheid drijft. Ze verstoppen zich vanwege hun schaamte. Wij kunnen dit ook ervaren, maar God zij dank kunnen we onze zonden belijden en weten we dat Hij onze schaamte zal wegnemen.
Romeinen 10:11-13
Want de Schrift zegt: Ieder die in Hem gelooft, zal niet beschaamd worden. Er is immers geen enkel onderscheid tussen Jood en Griek. Want Een en dezelfde is Heere van allen en Hij is rijk voor allen die Hem aanroepen. Want ieder die de Naam van de Heere zal aanroepen, zal zalig worden.
46. De wereld tegenover God
In de Bijbel betekent de term ‘wereld’ soms meer dan alleen de aarde of alle mensen. Vaak beschrijft het een machtige en kwaadaardige geestelijke kracht die zich tegen God en Zijn koninkrijk verzet. Deze kwade kracht staat onder invloed van Satan (Efeziërs 2:2; Johannes 14:30) en vertoont hetzelfde egoïsme en bedrog als hij. Daarom hoor je christenen wel eens spreken over hun ‘wereldse neigingen.’ Christenen worden aangemoedigd om dit geestelijke kwaad te overwinnen door hun geloof in de Zoon van God.
1 Johannes 5:4-5
Want al wat uit God geboren is, overwint de wereld; en dit is de overwinning die de wereld overwonnen heeft: ons geloof. Wie anders is het die de wereld overwint dan hij die gelooft dat Jezus de Zoon van God is?
Afsluiting
Dit was het vijfde deel van deze serie. Ik hoop dat het je zal helpen om het christendom beter te begrijpen en dat deze serie je zal bemoedigen in je geloof.
Er komt binnenkort meer, dus blijf kijken!
Deel 6: Verlossing
Wat zijn de hoofdzaken van het christelijk geloof? Dat is wat we in deze serie onderzoeken. Dit is het zesde deel waarin we kijken naar wat we geloven over verlossing.
47. Het Evangelie
De Bijbel legt uit dat het evangelie zowel een gebeurtenis als een verhaal is. Ten eerste verwijst het naar een historische gebeurtenis: het leven, de dood en de opstanding van Jezus Christus, die bedoeld was om zondaars te redden (1 Korinthiërs 15; 2 Korinthiërs 5:21). Ten tweede vertelt het evangelie het verhaal van Gods verlossingsplan, dat “voor de grondvesten der aarde” begon (Efeziërs 1:4). Dit verhaal loopt door de hele Bijbel en leidt tot een vernieuwde schepping—een nieuwe hemel en een nieuwe aarde waar zonde, dood en lijden niet meer zullen bestaan, zodat Gods mensen voor altijd bij Hem kunnen wonen (Jesaja 25:8; 2 Petrus 3:13; Openbaring 21). De gebeurtenis en het verhaal zijn met elkaar verbonden en samen motiveren ze ons om een leven van toewijding en doelgerichtheid te leiden.
48. De godheid van Jezus
Jezus Christus heeft twee naturen: een goddelijke en een menselijke. De Bijbel leert ons dat Hij zowel volledig God als volledig mens is. Zijn goddelijke aard wordt duidelijk in verzen die Hem als gelijk aan God tonen (Johannes 1:1-18; Filippenzen 2:5-11; Kolossenzen 1:15-20; Hebreeën 1:1-3). Het Nieuwe Testament benadrukt Zijn goddelijkheid door te laten zien dat Hij eigenschappen heeft die uniek zijn voor God (Micha 5:2; Johannes 1:4), handelingen verricht die alleen God kan doen (Marcus 2:5-12; Johannes 10:28; 17:2), en beweert de Zoon van God te zijn (Matteüs 26:63-64; Johannes 8:58; 10:30; 17:5). Als ik tijd heb, maak ik graag een video over deze specifieke en essentiële doctrine. Er valt nog veel meer over te zeggen.
49. Jezus’ menselijkheid
De Bijbel bevestigt ook dat Jezus volledig menselijk is. Het Oude Testament voorspelt dat de Messias een mens zou zijn (Jesaja 7:14; 9:6; Micha 5:3), en het Nieuwe Testament laat zien dat Jezus een leven leidde dat gekenmerkt werd door menselijke ervaringen. Hij werd geconfronteerd met gewone menselijke situaties zoals honger (Matteüs 4:2), dorst (Johannes 19:28), vermoeidheid (Matteüs 8:24), verdriet (Johannes 11:35) en lijden (de kruisiging).
50. Maagdelijke geboorte
De Bijbel stelt dat Jezus door de Heilige Geest werd verwekt en uit een maagd werd geboren (Matteüs 1:18-25; Lucas 1:26-38). Deze maagdelijke geboorte benadrukt de realiteit van de incarnatie, waarbij de eeuwige Zoon van God mens werd. Dat is wat incarnatie betekent: God werd een mens van vlees en bloed. Het is belangrijk omdat het de profetieën uit het Oude Testament (Jesaja 7:14) vervult en zowel de goddelijke als menselijke aard van Christus bevestigt.
51. Zondeloosheid van Jezus
De Bijbel leert ons dat Jezus tijdens Zijn leven op aarde volledig menselijk was, maar ook dat Hij volledig zonder zonde was (2 Korinthiërs 5:21; Hebreeën 7:26; 1 Petrus 2:22). Hij werd met echte verleidingen geconfronteerd, zoals blijkt uit Zijn beproevingen in de woestijn (Matteüs 4). Maar ondanks deze echte uitdagingen verzekert Hebreeën 4:15 ons dat Jezus niet zondigde.
Want wij hebben geen Hogepriester Die geen medelijden kan hebben met onze zwakheden, maar Een Die in alles op dezelfde wijze als wij is verzocht, maar zonder zonde.
52. Christus als profeet
In Zijn rol als profeet is Jezus de ultieme leraar en heeft Hij de woorden van het eeuwige leven (Johannes 6:68). Hij is ook de volledige openbaring van God, omdat Hij het Woord van God zelf is (Johannes 1:1).
53. Christus als priester
Jezus werkt als onze Grote Hogepriester om ons terug te brengen naar God. Zijn perfecte gerechtigheid wordt aan de Vader aangeboden voor onze rechtvaardiging. Hij bemiddelt voor ons bij de Vader (Hebreeën 7:25; 9:24) en bidt voor onze trouw (Lucas 22:31-32; Johannes 17).
Want Christus is niet binnengegaan in het heiligdom dat met handen gemaakt is en dat een tegenbeeld is van het ware, maar in de hemel zelf, om nu voor het aangezicht van God te verschijnen voor ons
54. Christus als Koning
God heeft altijd geregeerd over alles wat Hij geschapen heeft, zowel in de hemel als op aarde. Maar sommige wezens op deze plaatsen hebben zich tegen Hem gekeerd en chaos veroorzaakt. Om Zijn gebroken wereld te herstellen, beloofde God een Koning die Zijn volk zou redden en de schepping zou herstellen. Deze belofte is vervuld in Jezus Christus en zal zijn ultieme voltooiing bereiken wanneer Hij terugkeert voor Zijn kerk.
55. De vernedering van Christus
Ook al was God de Zoon gelijk aan God en verdiende Hij alle glorie, toch koos Hij ervoor om Zichzelf te verlagen door mens te worden. Hij verliet Zijn glorieuze gedaante en nam het uiterlijk van zondige menselijkheid aan, waarbij Hij een schandelijke dood aan een kruis tegemoet ging. Hij werd tot zonde voor ons, zodat wij door Hem rechtvaardig konden worden.
Filippenzen 2:6-7
Die, terwijl Hij in de gestalte van God was, het niet als roof beschouwd heeft aan God gelijk te zijn, maar Zichzelf ontledigd heeft door de gestalte van een slaaf aan te nemen en aan de mensen gelijk te worden.
56. De Verheffing van Christus
Terwijl de dood van Christus Zijn diepe nederigheid liet zien, markeerde Zijn opstanding het begin van Zijn verhoging. God wekte Hem op uit de dood en Hij werd verder verhoogd toen Hij opsteeg naar de hemel en paaltsnam aan de rechterhand van de Vader. Wanneer Hij terugkeert, zal de hele schepping Hem eren. Deze gebeurtenissen benadrukken de grootheid van Christus, wat leidt tot lof voor Zijn genade in het redden van zondaars.
57. Aspecten van de verzoening
De kern van het verzoenende werk van Christus is zijn dood in onze plaats. Deze daad is essentieel voor het evangelie.
1 Korinthiërs 15:3-4
Want ik heb u ten eerste overgeleverd wat ik ook ontvangen heb, dat Christus gestorven is voor onze zonden, overeenkomstig de Schriften, en dat Hij begraven is, en dat Hij opgewekt is op de derde dag, overeenkomstig de Schriften
Hoewel deze plaatsvervanging de sleutel is, toont Zijn dood ook op krachtige wijze Gods liefde voor zondaars (Johannes 15:13; 1 Johannes 4:10). Het benadrukt de ernst van de zonde en vervult alle voorwaarden voor God om de tekortkomingen van de mensheid te vergeven. Daarnaast onthult het de uiteindelijke overwinning van Christus op zonde, Satan en dood door Zijn opstanding.
Kolossenzen 2:15
Hij heeft de overheden en de machten ontwapend, die openlijk te schande gemaakt en daardoor over hen getriomfeerd.
Elk deel van de verzoening zou ons moeten vervullen met dankbaarheid, lof en de wens om te gehoorzamen, omdat we alleen door Christus verzoening vinden.
58. Christus als offer
Het Oude Testament bevat veel tekenen en symbolen die wijzen op Christus als het offerlam van God dat de zonden van de wereld zou wegnemen. In tegenstelling tot de offers uit het Oude Testament, die de zonde niet werkelijk konden wegnemen (Hebreeën 10:4), verwijdert het offer van Christus aan het kruis de zonden “eens en voor altijd.”
Hebreeën 10:10
Op grond van die wil zijn wij geheiligd door het offer van het lichaam van Jezus Christus, eens en voor altijd gebracht.
59. Christus als verzoening of boetedoening
Vanwege Gods rechtvaardigheid en heiligheid moeten de zonden van de mensheid worden verzoend om onze relatie met God te herstellen. De dood van Christus als boetedoening voor de zonden is genoeg om Gods toorn, of woede, tegen de zonde weg te nemen. Deze daad van verzoening toont Gods immense liefde voor zondaars (1 Johannes 4:10) en de noodzakelijke betaling voor de gevolgen van de zonde (Romeinen 3:26).
60. Christus als Plaatsvervanger
De kern van verzoening is dat Jezus Christus de plaats van zondaars innam toen Hij stierf aan het kruis. Dit concept wordt geïllustreerd door het offersysteem in het Oude Testament, dat liet zien dat zonde bedekt moest worden, en schuld opgeheven, door een onschuldig offer. Jezus bracht Gods wil volledig tot uitdrukking en vervulde deze, door de menselijke natuur met al haar behoeften te omarmen en toch zondeloos te blijven. Hij respecteerde de goddelijke wet door Zijn gehoorzaamheid en, door als plaatsvervanger aan het kruis te sterven, voorzag Hij in een manier voor de mensheid om van zonde verlost te worden.
61. Christus als verzoener of hersteller
Sinds de eerste mensen zondigden in de hof van Eden, is er een scheiding geweest tussen God en mensen. De zonde veroorzaakte niet alleen deze scheiding, maar creëerde ook vijandigheid tussen God en de mensheid. Zonde is een ernstig vergrijp tegen een oneindige God. Gelukkig houdt God van degenen die zich tegen Hem verzetten en stuurde Hij Christus om de relatie tussen ons en Hem te herstellen. Door de dood van Christus biedt God een manier om die verbroken verbinding te herstellen en te vernieuwen (Romeinen 6:23; 2 Korinthiërs 5:18-19).
62. De godheid van de Heilige Geest
De Heilige Geest is de Derde Persoon van de Drie-eenheid en deelt de volledige natuur van God, net als de Vader en de Zoon. Zijn goddelijke aard is duidelijk omdat Hij eeuwig is (Hebreeën 9:14), overal aanwezig is (Psalmen 139:7-8), de schepper en bron van leven is (Genesis 1:2; Psalmen 104:30; Johannes 3:5-7) en direct verbonden is met de Drie-enige God (Matteüs 28:19; 2 Korinthiërs 13:14).
63. De persoonlijkheid van de Heilige Geest
De Bijbel laat duidelijk zien dat de Heilige Geest volledig goddelijk is en ook een persoon. Sommige mensen denken ten onrechte dat de Geest slechts een kracht of macht is. Maar de Schrift toont Zijn persoonlijkheid aan door te laten zien dat Hij als een persoon wordt behandeld (Handelingen 5:3; 7:51; Hebreeën 10:29), zich als een persoon gedraagt (Johannes 14:26, 15:26; Romeinen 8:14), persoonlijke eigenschappen bezit (1 Korinthiërs 2:10-11; Efeziërs 4:30) en op persoonlijke manieren handelt (Jesaja 63:10; Handelingen 13:2). Bovendien bevestigt de Bijbel dat Christenen een persoonlijke relatie met Hem hebben (Handelingen 5:3-4; 7:51).
64. Het werk van de Heilige Geest in het leven van een christen
De rol van de Heilige Geest in het leven van een christen begint bij de verlossing en leidt iemand naar het geloof in Christus. Dit gaat verder met de heiliging, waarbij de gelovige wordt geholpen om na verloop van tijd meer op Christus te lijken. Hij geeft kracht aan gelovigen en Hij leeft in hen. Hij bidt voor gelovigen en geeft speciale gaven om Gods koninkrijk te dienen. Hij is ook de Trooster, die ons helpt om de Bijbel correct te begrijpen.
65. Uitverkiezing
Uitverkiezing verwijst naar Gods genadige plan, waarin Hij zondaars regenereert (dus veranderd), rechtvaardigt, heiligt en verheerlijkt. Het sluit aan bij de menselijke vrije wil en omvat alle noodzakelijke middelen om het doel te bereiken. Het laat Gods soevereine goedheid zien en is wijs, heilig en onveranderlijk. Bovendien voorkomt het hoogmoed en moedigt het nederigheid aan.
Sommigen, vooral Calvinisten, suggereren dat slechts enkelen uitverkoren zijn. Dit zou betekenen dat anderen nooit de kans krijgen om gered te worden omdat ze niet uitverkoren zijn.
Anderen, de christenen van het meer Arminiaanse slag, stellen dat iedereen uitverkoren is, maar dat niet iedereen positief reageert op Gods oproep om zich te bekeren.
Zoals bij veel van deze discussies is het niet altijd zo zwart-wit. Persoonlijk geloof ik dat God elk mens wil redden. Zijn Geest zal iemand overtuigen van zijn zondige staat en Hij zal die persoon de kracht geven om ‘ja’ te zeggen tegen verlossing. Dat betekent echter niet dat de persoon geen vrije wil heeft. Dus, iemand kan zich alleen bekeren als hij de kracht krijgt van de Heilige Geest. Maar iemand is altijd vrij om ‘nee’ te zeggen. Degenen die ‘ja’ zeggen, behoren tot de uitverkorenen.
66. Roeping
Gods roeping tot verlossing gebeurt op twee manieren: uitwendig door de prediking van het evangelie en inwendig door het werk van de Heilige Geest in iemands hart. Beide vormen van roeping zijn belangrijk en werken samen om iemand tot geloof in Christus te leiden (2 Timoteüs 1:8-10).
67. Bekering
Bekering is hoe we reageren op Gods vriendelijke uitnodiging tot verlossing. Het houdt in dat we echt spijt hebben over onze zonden (Lucas 5:1-11), ons van die zonden afkeren en naar Christus toegaan (Handelingen 26:15-20) en een leven leiden dat echte verandering en groei laat zien (Psalmen 119:57-60). Het vertegenwoordigt ons deel in het proces van door God getransformeerd worden; met andere woorden, het is ons antwoord in bekering.
68. Geloof
Bijbels geloof betekent dat we voor onze verlossing alleen vertrouwen op Christus (Johannes 3:16-21). Het is meer dan het eens zijn met de historische feiten; écht geloof begint met het erkennen en toegeven van de waarheid van het evangelie (1 Johannes 4:13-16) en vervolgens het accepteren van Christus als de Heer en Redder van ons leven (Johannes 1:10-13). Bijbels geloof is niet blind; het is gebaseerd op de werkelijke gebeurtenissen van het leven, de dood en de opstanding van Christus.
69. Regeneratie
Regeneratie vindt plaats aan het begin van de Christelijke reis. Het is de wonderlijke verandering, of nieuwe geboorte, die in een persoon plaatsvindt door de kracht van de Heilige Geest (Johannes 3:3-8; Titus 3:5). Dit is het goddelijke aspect van bekering, waarbij iemand zich in berouw en geloof tot Christus keert. Het is Gods werk in iemands leven dat de wedergeboorte teweegbrengt, iets dat niet door menselijke inspanning kan worden bereikt.
70. Eenheid met Christus
Centraal in onze verlossing staat onze verbinding met Christus. De Bijbel beschrijft verlossing als het vormen van een verbondsrelatie met God en verwijst naar de kerk, bestaande uit gelovigen, als de bruid van Christus (2 Korintiërs 11:2; Efeziërs 5:23-32). Christenen geloven dat Christus in ons hart woont door het geloof (Christus in ons) terwijl wij ook in Hem wonen (Efeziërs 3:17; Kolossenzen 1:27; 3:1-4). Deze verbinding is onbreekbaar en zal voor altijd blijven bestaan.
71. Rechtvaardiging door geloof
Rechtvaardiging is het moment waarop iemand voor God rechtvaardig wordt verklaard op basis van de offerdood van Christus (Romeinen 8:33-34). Deze verklaring gebeurt door geloof in Christus, niet door menselijke handelingen (Efeziërs 2:8-9). Rechtvaardiging plaatst een persoon in een juiste relatie met God, waardoor een eerder verbroken relatie wordt getransformeerd in een relatie waarin men bij Gods familie hoort.
72. Rechtvaardiging en werken
Rechtvaardiging komt voort uit geloof in de gerechtigheid van Christus, niet uit onze eigen inspanningen of goede daden. Hoewel goede werken rechtvaardiging niet kunnen bewerkstelligen, zijn ze er wel een gevolg van in het leven van een gelovige (Efeziërs 2:10). Geloof zonder actie is levenloos zegt Jacobus (Jakobus 2:17). Hoewel goede werken geen rechtvaardiging creëren, tonen ze wel dat ons geloof echt is en maken ze onze rechtvaardiging duidelijk aan anderen.
73. Imputatie of toekenning
Aan het kruis vergaf God zondaars door onze zonden op Christus te leggen, die ze voor ons op zich nam. Onze zonden werden aan Christus gegeven en in ruil daarvoor werd Zijn gerechtigheid aan ons gegeven (Romeinen 5:17; 1 Korintiërs 1:30). Wanneer God de Vader naar de mensen kijkt die in Christus geloven, dan ziet Hij hen als rechtvaardig vanwege Christus, niet vanwege hun zonden (Romeinen 4:6).
74. Adoptie
Aangenomen worden in Gods gezin is een prachtig resultaat van rechtvaardiging. Door onze rechtvaardiging worden we niet alleen vergeven, maar krijgen we ook een nieuwe identiteit als kinderen van God (Johannes 1:12; Galaten 4:5). Deze adoptie herstelt onze relatie met God, die door de zonde verbroken was, en stelt ons in staat om te genieten van de voorrechten om erfgenamen van God en mede-erfgenamen met Christus te zijn (Romeinen 8:16-17).
75. Heiliging
Zodra we door geloof gerechtvaardigd zijn en door de gerechtigheid van Christus in een goede relatie met God staan, beginnen we aan een levenslange reis van heiliging. Dit proces houdt in dat de Heilige Geest ons voortdurend vormt om meer op Christus te lijken (Galaten 5:16-26; 2 Thessalonicenzen 2:13). De Bijbel beschrijft heiliging als zowel een huidige staat (we zijn al geheiligd) als een voortdurende reis. Het heeft invloed op elk deel van een persoon en verandert zijn hart, denken en karakter om zo meer en meer dat van Jezus te weerspiegelen.
76. Verheerlijking
Verheerlijking is de laatste fase van verlossing. Het spreekt over het toekomstige moment waarop een Christen morele en geestelijke perfectie bereikt. Dit gebeurt ofwel bij de dood ofwel wanneer Christus terugkeert (Filippenzen 1:9-11; Kolossenzen 1:22). Dit stadium omvat ook de fysieke perfectie die we zullen ervaren nadat onze lichamen zijn opgestaan. Tijdens de verheerlijking zullen we een nog diepere kennis en begrip van God en Zijn Woord krijgen (Filippenzen 3:20-21; 1 Korintiërs 13:12).
Afsluiting
Dit was het zesde deel van deze serie. Ik hoop dat het je zal helpen om het christendom beter te begrijpen en dat deze serie je zal bemoedigen in je geloof.
Er komt binnenkort meer, dus blijf kijken!
